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福音普傳 01 索馬里人的需要 伸達 - 作者為非洲內地會香港區委會宣教士現於東非工作 |
非洲之角
索馬里人一直原住在非洲之角（Horn of Africa）一帶，但隨着殖民統治結束，留下了將民族分割得四分五裂的國界，這就讓索馬里人分別聚居於四個國家。大部分索馬里人聚居於索馬里，據美國中央情報局的《世界國家資料》估計，當地居民大約9,558,666人，住在埃塞俄比亞東部的有300-400萬人，住在肯尼亞東北部的約有100萬人，另外在吉布提則有30萬人。
索馬里內戰與難民
自北部的英屬索馬里蘭（British Somaliland）在1960年獨立後，與南部的意屬索馬里蘭（Italian Somaliland）合併成為索馬里，而中央政權由1969年起落在西亞德．巴雷總統（Siad Barre）手上，但國家的結構仍然以部族為主，權力鬥爭令部族間的關係惡化，最後巴雷在91年終被推翻，並爆發漫長的內戰，至今仍未有統一的中央政府。內戰死傷無數，導致大量難民逃離家園，91至93年，已經約有30萬索馬里人逃往肯尼亞，除了逃往鄰國，歐洲、美加等國收容不少難民，筆者曾經花兩年時間在英國一個城市，接觸當地的索馬里難民。
肯尼亞的索馬里人
肯尼亞的索馬里人多聚居於該國的東北部，雖然有肯尼亞公民的身分，但更重視其部族的身分。在文化、經濟和政治方面，他們仍然與索馬里緊繫一起，有些索馬里人更聲稱其住區屬於索馬里，因當中全是索馬里人。非索馬里人若要住進他們當中，實非易事，所以肯尼亞人與他們保持距離，避免發生衝突。至於難民多數住在肯尼亞北部的聯合國難民營，但亦有不少寧願放棄聯合國的援助，走進首都奈羅比。單在首都的一個特別區域（Eastleigh），就住了3萬個索馬里人，那裏又稱為「小摩加迪沙」（摩加迪沙是索馬里的首都）。筆者現正在奈羅比學習索馬里語，並觀摩現有的事工，計劃長遠的事奉策略。
傳福音策略及困難
哪裏有需要，那裏就有機會。世人都犯了罪，都須要悔改，只是不都理解或接受，我們便以另一途徑接觸他們，例如「服侍」，是最有效的途徑。
因着戰亂，索馬里人與基督徒的接觸機會多了，例如在肯尼亞北部的難民營，基督徒藉着醫療、救援、識字教育，幫助索馬里難民。他們飢渴，要給他們得飽足；他們慌亂，要給他們蔭庇。此外，他們身處於較索馬里更安全的環境，對福音較為開放，容易作出回應。過渡政府一直未能為索馬里締造和平，不時需要鄰國埃塞俄比亞軍隊協助維持秩序，在這種情況，宣教士難以進入，經過多年的守候，索馬里人因渴求重建家園，近年開始接受外來的幫助，特別是教育和醫療。我們有一支同工隊伍準備以專職身分，進入較為安全的北部索馬里蘭工作，雖然工作會受到頗大的制肘，但確實是個難得的機會。
關門與開門
戰爭導致生靈塗炭，卻打開逃亡的門，那不是讓福音進入的門，而是讓索馬里人離開的門。在殖民統治的時代，教會已在索馬里發展事工，例如筆者有一位朋友，早在宣教士所辦的學校信主，但一離開學校後，就不能提及基督教信仰。然而索馬里獨立後，日趨伊斯蘭化，並在1973年將所有教會設施收歸公有，差會因而要撤離，福音的門也逐漸關閉。然而，內戰卻令無數索馬里人逃離家園，進入基督徒的群體，這顯然不是甚麼人為的福音策略，是神將宣教對象帶進我們當中，就在我們的屋門前，叫我們好好把握這機會。可悲的是不少西方教會開始沒落，筆者兩年在英國的體驗，看見教會關閉，也有不少命不久矣──只剩下十數名老人家在聚會。願意主動接觸穆斯林的教會不多，參與索馬里事工的就少之又少，但喜見不少教會正在學習如何向穆斯林傳福音，祈願我們都愛鄰舍。
穆斯林身分的捆綁
伊斯蘭教在索馬里人歷史，已經超過一千年，至今索馬里人差不多全是遜尼派穆斯林，「所有索馬里人都是穆斯林」就如咒詛般捆綁着他們，令他們難以跟隨基督。索馬里人是態度較為強硬的穆斯林群體，常以自己的虔誠而自傲。他們對基督教敵對，加上在群體互相監察下，公開的福音見證完全無效，還換來別人的蔑視，甚至遭受暴力對待，我們主要透過服侍來傳福音，例如舉辦識字教育、英語教授，幫助偏遠的地區改善生活條件等。
服侍索馬里人，安全問題是主要的難阻。外人遠渡而來，提供援助，卻被視為富翁，成為搶劫的目標。此外，援助有時未能達到預期的效果，雙方便容易產生衝突，曾因為一些利益問題，一支宣教隊伍被誣告侮辱可蘭經，即使隊員服侍當地人好幾年，也全都被驅逐！學習語言亦是有效的策略，宣教士能夠藉此與對象有更好的溝通，從中了解他們的文化，有助提高解說福音的能力。然而，不少同工發現在索馬里群體學習語言，不時成為難阻，因為索馬里人常常質疑外人學習其語言的動機：「你若不是想做索馬里人，那必是另有目的！」這常常導致對話陷入僵局。即使如此，語言學習仍然是非常有效的工具，願主賜我們智慧，能好好使用。
異象與異夢
我們深知不能迫使別人改變信仰，惟有聖靈引導人悔改。有人歸納出穆斯林改信基督，有三個共通的原因。第一，穆斯林經歷異象與異夢，以致逐步追求真理；第二，長時間閱讀聖經；第三，認識值得尊敬的基督徒朋友。我們須要深思，也是禱告與事工的方向，努力與穆斯林建立深切的友誼，建立互信，讓他們親自閱讀聖經，並且在他們尋求屬靈的指引時，引導他們。
後記
前天筆者出席了在奈羅比舉行的新索馬里語聖經奉獻禮，除了為索馬里人有自己母語的聖經而感恩，亦有幾位索馬里信徒分享見證，講述他們信主歷程受到的逼迫──被家人、族人排斥。這實在是索馬里人歸主的一大難阻，如能幫助他們從神的話語，建立信心面對逼迫，必能大大幫助索馬里教會發展。要走的路仍是很遠，但願神的話成為他們路上的指引。